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Startseite Die Arche von Bouaké Zeugnis von Mr. Koffi Gnagoran über das Leben von der Arche de Bouaké
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Die Arche von Bouaké
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Zeugnis von Mr. Koffi Gnagoran über das Leben von der Arche de Bouaké

  • Gesellschaftlichen Lebens : Andere
  • Afrika : Côte d'Ivoire
  • Zeugenaussage

From Koffi Gnagoran the 04.05.2015

Interview mit Mr. Koffi Gnagoran, Leiter der Arche Bouaké, soziale Assistenz abgeordnet durch den Staat mit der Arche.

Die Arche war Bouaké in Côte d ' Ivoire 10 Jahre nach der Arche in Frankreich oder im Jahr 1974 gegründet. Die Gründung Geschichte sagt, daß in Indien den Indianern kam Jean Vanier Fragen, eine Gemeinschaft zu schaffen. Kanadier haben das gleiche getan. In Afrika ist es John schickte einschließlich Frau Dawn Follet, prospect, einen Ort wo er zu eine Gemeinschaft zu finden. Und es ist Côte d ' Ivoire, Bouake, die sie gefunden hat, dass ein sehr günstiger führt die Schaffung des Schatzes zu Bouaké in assoziativer Form von einem Vorstand verwaltet zu diesem Zweck einberufen.  Ziel war es, ein Zuhause zu schaffen und Workshops für geistig behinderte Menschen.

Der Kamin wurde 18. Oktober 1974 geboren. Wenn der Gründer kanadische ist, war der erste Präsident des Board of Directors dennoch als Sohn des Bürgermeisters von Bouaké. Leute aller sozio-professionellen Kategorien haben vereinbart gemeinsam zu verwalten und die Gemeinschaft zu wachsen. Der Geist ist das gleiche, dass in Frankreich oder anderswo, um Menschen mit geistiger Behinderung, ein Zuhause, sich haben zu ermöglichen. Rund ums Haus hat einen Bauernhof und einen Gemüsegarten am Ende dann einen Workshop zu Aktivitäten lohnend und nützliches Mitglied der Gemeinschaft diejenigen außerhalb hinzugefügt. Wir unterstützen keine Zentrum durch die Arbeit, wie in Frankreich, aber wir halten die Aussicht auf berufliche Tätigkeiten an die Mitglieder der Gemeinschaft zu bieten. Dies ist nicht offensichtlich hier in Afrika, die Berücksichtigung der Konto-Kultur und das Aussehen, das Ivorer auf die Behinderte Person zu haben. Die Beschäftigungsfähigkeit bleibt schwierig. Platzieren Sie eine epileptische Person im Unternehmen Rest des Feldes fast unmöglich. Der Glaube ist, dass wenn die Person in der Krise Ihnen einen Stoß bietet, er Sie infiziert. Wenn seinen Speichel dich berührt, infiziert es Sie. Es ist diese Barriere, die die Arche abzuwehren versucht, Entmystifizierung dieser Überzeugungen. Die Herkunft des Kindes Schlange, ist dieser glaube, die das behinderte Kind an seinem Element Wasser zurückgeben sollte. Gestellte Eltern bringen Kinder am Rande des Flusses und leg es hin und wieder. Es ist wahr, dass das Gesetz, aber das Gesetz, es ist weit, es bleibt auf der Ebene der Verwaltung, ist es noch nicht im realen Leben!

Die Arche will ein Zeichen, ein Zeichen dafür sein, daß wenn eine Familie ein behindertes Kind hat, sie ihn, mit ihm Leben kann. In der Familie sind die Hindernisse groß. Wir wollen hier das Beispiel zu geben, dass Essen mit einer Person mit einer Behinderung keine Kontamination von Epilepsie verursachen. Aber wir nehmen kein Ende. Wir haben auch das Follow-up der Familien. Dies ist eine erweiterte Strategie, die erlaubt, um mit ihnen zu arbeiten, so dass Eltern und Verwandte Stimmen mit ihren Kindern zu leben. Mehr und mehr erwachen die Reaktion der Bevölkerung das Leben um, uns ihre Kinder zu senden ist, damit sie spielerisch, in kommen Workshops, Sprache, Motorik und Autonomie zu verfeinern. Sie kommen daher dort arbeiten und abends zu Hause nach Hause. Unser großes Problem sind Humanressourcen, qualifizierte Mitarbeiter. Hier finden wir kaum eine Psychomotrician, ein Psychologe. Professionalisierung ist wichtig, denn im Umgang mit Menschen mit Behinderungen unabhängig von unseren Ansatz, wir für Reife, Unabhängigkeit suchen.

Wir haben eine Schule in der Elfenbeinküste, die Züge von Pädagogen, frühkindliche Pädagogen und Sozialarbeiter. Es ist eine staatliche Schule. Die Arche wird privat, bin ich Assistentin soziale mit anderen, von einer Vereinbarung zwischen dem Bogen und dem Ministerium zur Verfügung gestellt. Der Zustand trennt auch als Erzieher und Pädagoge frühe Kindheit. Sie sind Teilzeit dienstags, mittwochs, donnerstags. Und dann um diese Fachleute gibt es Menschen, die in der Bruderschaft ausgebildet werden, um Menschen mit Behinderungen in ihrem Alltag zu begleiten. Diese Kurse werden Assistenten direkt von den internationalen Arche unterrichtet. Begleitpersonen sind damit deutlich voran. Einige kamen, waren nicht in der Lage, allein zu essen. Heute ist jede autonome für das Essen.

Vor der Krise hatten wir eine Partnerschaft mit der Volksbildung. Wir sind schrittweise Wiederaufnahme von diesen Link, um zu versuchen, die Kinder in den regulären Unterricht zu integrieren. Aber Lehrer können Ihnen Zeit und Aufmerksamkeit, das ist immer noch eine Frage. Wenn Kinder aufwachsen, suchen wir Lösungen zu finden, die ihnen entsprechen. Einige funktionieren im Garten oder Hof, Hühner zu erhöhen.

Wir verfügen über 40 Jahre, aber wir der internationalen Arche um 90 % noch für unsere Finanzierung abhängig. Der Staat gewährt uns keine Hilfe von der Verfügbarkeit des Personals. Wir stellen uns viele Fragen über diesen Zustand. Vielleicht ist dies eine Frage des Eigentums an das Projekt, die Identität und die Mission des Schatzes von unserer Firma. In Indien wo die erste Gemeinschaft in etwa im gleichen Alter, sie sind in 22 Gemeinden, die bisher erstellt. Hier sind wir immer in einer Gemeinschaft mit zwei Häusern und zwei Workshops. Bei uns in Burkina Faso ist es das gleiche Muster: eine Gemeinschaft mit zwei Kamine, zwei Workshops. Ich arbeite daher an der Besitz-Ausgabe und Identität, gegenüber denen die rechtliche und moralische Verantwortung trägt. Jean Vanier sagte, wenn es durch eine Ursache motiviert ist dann Energien entstehen und sorgen für eine außergewöhnliche Leistung. Die Ursache von Menschen mit Behinderungen kann diese Energie hervorrufen. Unsere Verfassung sagt nicht: der Staat gewährleistet die Unterstützung der älteren Menschen, Kinder und Menschen mit Behinderungen. Natürlich werden Anstrengungen unternommen, aber wir sehen nicht wirklich diese Energie am Arbeitsplatz.

Das hätte ich nach 40 Jahren eine Gemeinschaft im Norden entwickelt werden. Es ist eine Entwicklung, die ich als normal beschreiben würde, eine Gemeinde im Süden und eine andere im Westen. Gemeinschaften werden durch einen gleichen Verein getragen: die Lade. Eine Gemeinschaft ist somit ein medizinisch-sozialen Träger gleichgesetzt. Das Board of Directors wäre der Vertreter der so viele Menschen durch Menschen mit Behinderungen erworben. Es ist die Vereinigung, die den Bedürfnissen der Gemeinschaft bietet. Aber dies bleibt in der Phase der Ideen, denn es gibt nicht wirklich eine Zuordnung zu der der Rat rechenschaftspflichtig ist. Es stellt eine institutionelle Frage, die das Problem der Mitglieder ist. Der Rat muss Ressourcen bemühen, die Beiträge der Mitglieder, der Verein Funktion ermöglichen enthalten. Aber dies ist nicht wirklich vorhanden.  Nun, das eine echte Kraft des Untersuchungsausschusses des Staates nicht vorhanden ist. Die Herkunft der Mittel bleiben daher traditionelle. Arbeit, die die internationale Gemeinschaft auf Schlag aktiviert werden soll ist nicht. Es ist diese Arbeit, die es ermöglichen sollte, die Gemeinschaft zu Ressourcen verfügen, die sich zurückführen lassen, um neue Gemeinschaften zu unterstützen, die erstellt werden. Wie ich es bezeichnen, ist kein Problem der Länder des Südens, weil in Indien die Gemeinden wachsen.

Die Lektion, die ich zu ziehen ist, dass wir nicht die Möglichkeit, unsere finanzielle Entwicklung und Ausbildung verfügen.  Die Arbeit des Lobbyismus muss sogar mit politischer Macht. Barrierefreiheit bleibt eine Herausforderung. Jetzt haben wir hier eine Farm mit fünf Stallungen, aber sie sind geschlossen. Dies nicht der Fall, wie ich in den Berichten gesehen habe, zu archivieren sollte es 30 % des Budgets. Dies entspricht in etwa der Lohn. Heute sind wir noch in einer Phase der Gründung der Gemeinschaft und wir müssen finden gute Möglichkeiten, um vorwärts zu bewegen.

Interview mit Mr. Koffi Gnagoran, Leiter der Arche Bouaké, soziale Assistenz abgeordnet durch den Staat mit der Arche.

 

 

 

Herkunftssprache: Französisch
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